१८ पुराणे आणि २१ उपपुराणांचे सारगर्भित रहस्य
१८ पुराणे आणि २१ उपपुराणांचे सारगर्भित रहस्य
१८ पुराणे आणि २१ उपपुराण
पुराण परिचय आणि अर्थ
अठरा पुराणे का आहेत?
अठरा पुराणे
उपपुराण
१८ पुराणांमधील श्लोकांची संख्या
१८ पुराणांचा काळ आणि लेखक
१८ पुराणे वेद व्यासांनी लिहिलेल्या पुराण संहितेतून आली आहेत का?
१८ पुराणांची नावे आणि सार
ब्रह्म पुराण
ब्रह्म पुराण
ब्रह्म वैवर्त पुराण
मार्कंडेय पुराण
भविश्य पुराण
वामन पुराण
विष्णु पुराण
भागवत पुराण
नारद पुराण
गरूड पुराण
पद्म पुराण
वराह पुराण
लिंग पुराण
स्कंद पुराण
अग्नि पुराण
मत्स्य पुराण
कूर्म पुराण
शिव पुराण
१८ पुराण आणि २१ उपपुराण
अठरा पुराण पाप आणि पुण्य, धार्मिकता आणि अधर्म, कर्म आणि अकर्म यांच्या कथा सांगतात, ज्या विविध हिंदू देवतांवर केंद्रित आहेत. पुराण हे हिंदू धार्मिक कथा आहेत, ज्यामध्ये निर्मिती आणि विनाश, प्राचीन ऋषी, संत आणि राजांच्या कथांचा समावेश आहे. वैदिक काळाच्या खूप नंतरचे हे ग्रंथ स्मृती श्रेणीत येतात. भारतीय जीवनात महत्त्वपूर्ण स्थान असलेल्या ग्रंथांमध्ये, पुराणे भक्ती ग्रंथ म्हणून खूप महत्त्वाची मानली जातात. पुराणे निर्मितीच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंतचे तपशीलवार वर्णन देतात. त्यामध्ये हिंदू देवतांचे आणि पौराणिक कथांचे उत्कृष्ट वर्णन आहे.
विधींपासून ज्ञानाकडे वाटचाल करत, पुराणांनी भारतीय मानसिकतेत भक्तीचा एक अखंड प्रवाह निर्माण केला आहे. उत्क्रांतीच्या या प्रक्रियेत, बहुदेववाद आणि निराकार ब्रह्माच्या अमूर्त अर्थ लावण्यामुळे हळूहळू अवतारवाद किंवा सगुण भक्तीची कल्पना निर्माण झाली.
असे मानले जाते की विश्वाचा निर्माता ब्रह्मा यांनी रचलेला सर्वात जुना धार्मिक ग्रंथ पुराण म्हणून ओळखला जातो. प्राचीन काळापासून, पुराणांनी देव, ऋषी आणि मानवांना मार्गदर्शन केले आहे. पुराण मानवांना धर्म आणि नीतिमत्तेवर आधारित जीवन जगण्यास शिकवतात. पुराण मानवी कृतींचे विश्लेषण करतात आणि त्यांना वाईट कृत्ये करण्यापासून रोखतात. पुराण हे मूलतः वेदांचा विस्तार आहेत. वेद अतिशय जटिल आणि कोरड्या भाषेत लिहिलेले आहेत. वेद व्यासांनी पुराणांची रचना आणि पुनर्बांधणी केली. असे म्हटले जाते, "पूर्णात पुराण", ज्याचा अर्थ वेदांना पूरक आहे, म्हणजेच पुराणे (जे वेदांवर भाष्य आहेत).
पुराण वेदांची जटिल भाषा सोप्या शब्दांत स्पष्ट करतात. पुराणे अवताराची संकल्पना स्थापित करतात. निराकार, निराकाराचे अस्तित्व ओळखणे आणि सगुण (मूर्त) स्वरूपाची पूजा करणे हा या ग्रंथांचा विषय आहे. पुराणे विविध देवता आणि देवतांवर केंद्रित आहेत, पाप आणि पुण्य, धार्मिकता आणि अधर्म आणि चांगल्या आणि वाईट कर्मांच्या कथा सांगतात. प्रेम, भक्ती, त्याग, सेवा आणि सहिष्णुता हे मानवी गुण आहेत ज्याशिवाय विकसित समाजाची कल्पना करता येत नाही. पुराणे देव-देवतांच्या विविध रूपांचे तपशीलवार वर्णन देतात. पुराणांमध्ये सत्य स्थापित करताना देवांच्या वाईट प्रथांचे विस्तृतपणे चित्रण केले आहे. पुराणे देवांच्या वाईट प्रवृत्तींचे व्यापक वर्णन करतात, परंतु त्यांचे प्राथमिक उद्दिष्ट सद्भावना वाढवणे आणि सत्य स्थापित करणे आहे. पुराणे, सृष्टीबद्दलच्या कल्पनांचा संग्रह आणि प्राचीन राजे आणि ऋषींच्या पारंपारिक वृत्तांत आणि कथांसह, वैदिक काळापासून पुढे जात आहेत. ते काल्पनिक कथांच्या विचित्र आणि आकर्षक कथांद्वारे सांप्रदायिक किंवा सामान्य शिकवणी देखील देतात. पुराणांना मानवतेच्या भूतकाळ, भविष्य आणि वर्तमानाचा आरसा देखील म्हणता येईल. या आरशात, मानव प्रत्येक युगाचा चेहरा पाहू शकतो. त्यांच्या भूतकाळाकडे पाहून ते त्यांचे वर्तमान घडवू शकतात आणि त्यांचे भविष्य उज्ज्वल करू शकतात. पुराणांमध्ये भूतकाळात काय घडले, वर्तमानात काय घडत आहे आणि भविष्यात काय घडेल याचे वर्णन केले आहे. त्यात हिंदू देवता आणि मिथकांचे समृद्ध वर्णन आहे. त्यांची भाषा सोपी आणि कथनासारखी आहे. पुराणांना वेद आणि उपनिषदांसारखी प्रतिष्ठा नाही.
प्रस्तावना आणि अर्थ
"पुराण" चा शाब्दिक अर्थ "प्राचीन कथा" किंवा "जुनी कथा" असा आहे. "पुराण" या शब्दाचा अर्थ "भविष्य आणि भूतकाळ" असा आहे. "अन" या शब्दाचा अर्थ "सांगणे" असा आहे. रघुवंशमध्ये "पुराण" या शब्दाचा अर्थ "पत्रपागा मगन्नातरम" असा आहे आणि वैदिक साहित्यात प्राचीन वृत्तांत दिला आहे.
सांस्कृतिक अर्थाने, हिंदू संस्कृतीच्या ज्या विशिष्ट धार्मिक ग्रंथांमध्ये निर्मितीपासून विनाशापर्यंतचा इतिहास शब्दांमध्ये वर्णन केला आहे त्यांना पुराण म्हणतात. पुराण या शब्दाचा उल्लेख वैदिक काळातील वेदांसह सर्वात जुन्या साहित्यात देखील आढळतो, म्हणून त्यांना सर्वात जुने (पुराण) मानले जाऊ शकते.
अथर्ववेद ऋचानुसार: समानी छंदांसी पुराणम् यजुष सह 11.7.2) म्हणजेच पुराणांची उत्पत्ती रिक, साम, यजुष आणि चंद यांच्यापासून झाली आहे. शतपथ ब्राह्मणात (१४.३.३.१३) पुराणवगंगमयाला वेद म्हटले आहे. चांदोग्य उपनिषद (इतिहास पुराणम पंचम वेदनान्वेदम ७.१.२) यांनी पुराणांना वेद म्हटले आहे. बृहदारण्यक उपनिषद आणि महाभारतात म्हटले आहे की इतिहास पुराणभ्यम् वेदार्थ मुपबरहेत् अर्थात वेदाचा अर्थ पुराणांतून विस्तारला पाहिजे. यावरून वैदिक कालखंडात पुराणे आणि इतिहास एकाच पातळीवर ठेवल्याचे स्पष्ट होते.
अमरकोश सारख्या प्राचीन शब्दकोशांमध्ये, पुराणाची पाच वैशिष्ट्ये मानली गेली आहेत: सर्ग (निर्मिती), प्रतिसर्ग (विनाश, पुनर्जन्म), वंश (देव आणि ऋषींच्या यादी), मन्वन्तर (चौदा मनूंचा काळ) आणि वंशनुचरित (सूर्य, चंद्र इत्यादींचे वंशज).
पुराणांची संख्या अठरा का आहे?
अणिमा, लघिमा, प्राप्ति, प्राकाम्य, वैभव, सिद्धि, इशित्व किंवा वशित्व, सर्वभक्षी, सर्वज्ञता, दूरदर्शन, निर्मिती, परकयप्रवेश, वक्षसिद्धि, कल्पवृक्षतत्व, नाश करण्याची क्षमता, भावना, अमरत्व, वैश्विक न्याय - हे अठरा सिद्धी मानले जातात.
सांख्य तत्वज्ञानात, वर्णन केलेले अठरा तत्व म्हणजे मनुष्य, निसर्ग, मन, पाच महाभूते (पृथ्वी, पाणी, वायू, अग्नी आणि आकाश), पाच इंद्रिये (कान, त्वचा, डोळे, नाक आणि जीभ) आणि पाच कर्मेंद्री (वाणी, पाणी, पाय, पायू आणि उपस्थ).
सहा वेदांग, चार वेद, मीमांसा, न्यायशास्त्र, पुराणे, धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, आयुर्वेद, धनुर्वेद आणि गंधर्व वेद हे अठरा प्रकारचे ज्ञान मानले जातात.
एक संवत्सर, पाच ऋतू आणि बारा महिने - हे सर्व मिळून काळाचे अठरा विभाग सांगतात.
श्रीमद भागवत गीतेच्या अध्यायांची संख्याही अठरा आहे.
श्रीमद भागवतातील एकूण श्लोकांची संख्या अठरा हजार आहे.
ही श्रीराधा, कात्यायनी, काली, तारा, कुष्मांडा, लक्ष्मी, सरस्वती, गायत्री, छिन्नमस्ता, षोडशी, त्रिपुरभैरवी, धुमावती, बगलामुखी, मातंगी, पार्वती, सिद्धिदात्री, भगवती, जगदंबा यांची अठरा रूपे मानली जातात.
श्री विष्णू, शिव, ब्रह्मा, इंद्र इत्यादी देवतांच्या अंशांतून प्रकटलेली देवी दुर्गा अठरा भुजांनी विभूषित आहे.
अठरा पुराणे
मद्वयं भद्वयं चैव ब्रात्रयं वाचतुष्टयम ।
अनापलिंगकुस्कानी पुराणि प्रचक्षते ॥
या श्लोकात खालील शब्द किती वेळा वापरले आहेत त्यानुसार, १८ पुराणांची नावे आहेत -
म-२, भा-२, ब्र-३, वा-४.
अ-१, न-१, प-१, लिन-१, ग-१, कु-१, स्क-१.
विष्णू पुराणानुसार त्यांची नावे आहेत: विष्णू, पद्म, ब्रह्मा, शिव (वायु), भागवत (श्रीमद् भागवत), नारद, मार्कंडेय, अग्नि, ब्रह्मवैवर्त, लिंग, वराह, स्कंद, वामन, कूर्म, मत्स्य, गरुड, ब्रह्मांड आणि भविष्य.
पुराणांमधील एक विचित्र गोष्ट अशी आहे की प्रत्येक पुराणात अठरा पुराणांची नावे आणि त्यांच्या श्लोकांची संख्या आहे. प्रत्येकासाठी नाव आणि श्लोक संख्या जवळजवळ सारखीच आहे, काही ठिकाणी फरक आहे. उदाहरणार्थ:
कूर्म पुराणात अग्नि पुराणाच्या जागी वायु पुराण आहे; मार्कंडेय पुराणात लिंग पुराणाच्या जागी नरसिंह पुराण आहे; देवी भागवतात शिवपुराणाऐवजी नारद पुराण आहे आणि मत्स्य पुराणात वायु पुराण आहे.
आजकाल, भागवताच्या नावाखाली दोन पुराणे उपलब्ध आहेत: एक श्रीमद्भागवत आणि दुसरे देवी भागवत. खरे पुराण कोणते आहे यावर वाद आहे. रामाश्रम स्वामींनी त्यांच्या "दुर्जनमुखचपेटीका" मध्ये सिद्ध केले आहे की श्रीमद्भागवत हेच खरे पुराण आहे. काशीनाथ भट्ट यांनी "दुर्जनमुखमहाचपेटीका" लिहिले आणि दुसऱ्या एका विद्वानाने देवी भागवताच्या समर्थनार्थ "दुर्जनमुखपद्यपादुक" लिहिले.
२१ उपपुराण
अठरा पुराणांव्यतिरिक्त, महर्षी वेदव्यासांनी काही उपपुराणांची रचना केली. २१ उपपुराणांना पुराणांचे सार मानले जाऊ शकते. उप-पुराणे खालीलप्रमाणे आहेत:
गणेश पुराण
श्री नरसिंह पुराण
कल्की पुराण
एकम्र पुराण
कपिल पुराण
दत्त पुराण
श्री विष्णुधर्मौत्तर पुराण
मुद्गल पुराण
सनत्कुमार पुराण
शिवधर्म पुराण
आचार्य पुराण
मानव पुराण
उष्णा पुराण
वरुण पुराण
कालिका पुराण
महेश्वर पुराण
सांब पुराण
सौर पुराण
पराशर पुराण
मरिच पुराण
भार्गव पुराण
१८ पुराणांमधील श्लोकांची संख्या
जगाची निर्मिती करताना, ब्रह्मदेवाने फक्त एक पुराण रचले, ज्यामध्ये एक अब्ज श्लोक होते. हे पुराण अत्यंत विशाल आणि रचणे कठीण होते. महर्षी वेद व्यासांनी पुराणांचे ज्ञान आणि शिकवण देवांव्यतिरिक्त सामान्य लोकांना उपलब्ध करून देण्याच्या उद्देशाने पुराणांना अठरा भागांमध्ये विभागले. या पुराणांमधील श्लोकांची संख्या चार लाख आहे. महर्षी वेद व्यास यांनी रचलेली अठरा पुराणे आणि त्यांची श्लोकसंख्या खालीलप्रमाणे आहे:
ब्रह्मपुराणात १०,००० श्लोक आणि २४६ अध्याय आहेत.
पद्मपुराणात ५५,००० श्लोक आहेत.
विष्णुपुराणात २३,००० श्लोक आहेत.
शिवपुराणात २४,००० श्लोक आहेत.
श्रीमद्भावत पुराणात १८,००० श्लोक आहेत.
नारदपुराणात २५,००० श्लोक आहेत.
मार्कंडेय पुराणात ९,००० श्लोक आहेत.
अग्निपुराणात १५,००० श्लोक आहेत.
भविष्यपुराणात १४,५०० श्लोक आहेत.
ब्रह्मवैवर्त पुराणात १८,००० श्लोक आहेत.
लिंगपुराणात ११,००० श्लोक आहेत.
वराहपुराणात २४,००० श्लोक आहेत.
स्कंदपुराणात ८१ हजार शंभर श्लोक आहेत.
वामन पुराणात दहा हजार श्लोक आहेत.
कूर्म पुराणात सतरा हजार श्लोक आहेत.
मत्स्य पुराणात चौदा हजार श्लोक आहेत.
गरूड पुराणात एकोणीस हजार श्लोक आहेत.
ब्रह्मांड पुराणात बारा हजार श्लोक आहेत.
१८ पुराणांचे युग आणि लेखक
आज उपलब्ध असलेली बहुतेक पुराणे नंतरची भर किंवा अंतर्भाग आहेत, तरी ती प्राचीन काळापासून प्रचलित आहेत. बृहदारण्यक आणि शतपथ ब्राह्मण म्हणतात की ज्याप्रमाणे धूर ओल्या लाकडापासून वेगळा होतो, त्याचप्रमाणे ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्वंगिरस, इतिहास, पुराण विद्या, उपनिषद, श्लोक, सूत्रे, भाष्ये आणि अर्थ लावणे हे महान परमात्म्याच्या श्वासोच्छवासातून निर्माण झाले. छांदोग्य उपनिषद असेही म्हणते की इतिहास पुराण हे वेदांपैकी पाचवे वेद आहेत. प्राचीन काळी, वेदांसोबत पुराणे देखील प्रचलित होती, यज्ञ सारख्या प्रसंगी त्यांचे पठण केले जात असे. वेद आणि पुराणांच्या अनेक पैलूंमध्ये समान वैशिष्ट्ये आहेत.
१८ पुराणे वेद व्यासांनी रचलेल्या पुराण संहितेपासून निर्माण झाली का?
आता प्रश्न असा उद्भवतो की पुराणांची निर्मिती कोणी केली? शिव पुराण त्याच्या रेवा महात्म्यात असे म्हणते की सर्व अठरा पुराणांचा कथनकर्ता मत्स्यवतीचा मुलगा व्यास आहे. ही एक सामान्य धारणा आहे. तथापि, मत्स्य पुराण स्पष्टपणे सांगते की फक्त एकच पुराण होते, ज्यातून १८ पुराणे उदयास आली (५३|४). ब्रह्मांड पुराणात असे म्हटले आहे की वेद व्यासांनी एक पुराण संहिता संकलित केली. विष्णू पुराणात अधिक तपशील आढळू शकतात.
त्यात असे म्हटले आहे की व्यासांचा लोमहर्षण नावाचा एक शिष्य होता, जो सुती जातीचा होता. व्यासांनी त्यांची पुराण संहिता त्यांना दिली. लोमहर्षणाचे सहा शिष्य होते: सुमती, अग्निवर्च, मित्रयु, शंशापायन, अकृताव्रण आणि सवर्णी. यापैकी आकृत-व्रण, सवर्णी आणि शंशापायन यांनी लोमहर्षणातून वाचलेल्या पुराण संहितेवर आधारित एक संहिता रचली. ज्याप्रमाणे वेद व्यासांनी मंत्र गोळा केले आणि त्यांना संहितांमध्ये विभागले, त्याचप्रमाणे त्यांनी पुराण म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या कथा गोळा करून पुराण संहिता देखील संकलित केली. सुताच्या शिष्यांनी या संहितेवर आधारित आणखी तीन संहिता रचल्या. या संहितांवर आधारित अठरा पुराणे रचली गेली असावीत.
मत्स्य, विष्णू, ब्रह्मांड इत्यादी सर्व पुराणांमध्ये ब्रह्मांड पुराण हे पहिले असल्याचे म्हटले जाते. तथापि, सध्या प्रचलित असलेल्या ब्रह्मांड पुराणाची आधीच चर्चा झाली आहे. काहीही असो, वरील पुरावे सिद्ध करतात की अठरा पुराणे वेद व्यासांनी रचली नव्हती. आज उपलब्ध असलेल्या पुराणांमध्ये, विष्णू पुराण आणि ब्रह्मांड पुराण हे इतरांपेक्षा जुने असल्याचे दिसून येते.
Posted by - Admin,on - शनिवार, २७ डिसेंबर, २०२५,
Filed under - धर्म शास्त्र , पुराण
You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0
कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा