अथर्ववेद परिचय
– अनुक्रमणिका
अथर्ववेदाचा परिचय :-अथर्ववेदातील आणखी महत्त्वाचे विषय:-
अथर्ववेदाचा रचना काळ:-
अथर्ववेदाबद्दल काही मुख्य तथ्ये :-
अथर्ववेदाच्या शाखा:-
अथर्ववेदाची वैशिष्ट्ये :-
हिंदू धर्मातील चार पवित्र वेदांपैकी अथर्ववेद हा चौथा वेद आहे. अथर्ववेदाला ब्रह्मवेद असेही म्हणतात, त्यात देवांच्या स्तुतीचे मंत्र, वैद्यकशास्त्र, विज्ञान आणि तत्त्वज्ञान देखील आहे. ज्याच्या राज्यात अथर्ववेदाचा अभ्यासक राहतो, तो त्या राज्यात शांतता प्रस्थापित करण्यात तल्लीन असतो. ती अवस्था विघ्नमुक्त राहून प्रगतीच्या मार्गावर चालते.
भगवंताने प्रथम अथर्ववेदाचे ज्ञान महर्षी अंगिराला दिले आणि महर्षी अंगिराने ब्रह्मदेवाला अथर्ववेदाचे ज्ञान दिले.
यस्य राज्यो जनपदे अथर्व शांतिपर्गः |
निवाससत्यपि तद्राराष्ट्रं वर्धातेनिरुपद्रवम् |
‘ये त्रिशप्ताह परियंति’ हा अथर्ववेदातील पहिला मंत्र आहे.
अथर्ववेदाचा परिचय :-
अथर्ववेदात एकूण २० कांड, ७३० सूक्त आणि ६००० मंत्र आहेत, परंतु काहींमध्ये फक्त ५९८७ किंवा ५९७७ मंत्र आढळतात. आणि सुमारे १२०० मंत्र ऋग्वेदातील आहेत. अथर्ववेदातील २० कांड ही ऋग्वेदाची रचना आहे. ऋषी आणि विद्वानांच्या मते, १९वा भाग आणि २०वा भाग त्यानंतरचा आहे.
अथर्ववेदामध्ये अनेक प्रकारच्या वैद्यकीय पद्धतींचे वर्णन केले आहे, म्हणून आयुर्वेदावर विश्वास होता. अथर्ववेदामध्ये वैवाहिक जीवनातील पती-पत्नीची कर्तव्ये आणि विवाहाचे नियम व सन्मान याबाबत सर्वोत्कृष्ट निर्णय घेतला जातो. ब्रह्मभक्तीचे अनेक मंत्र अथर्ववेदात दिलेले आहेत.
अथर्ववेदातील आणखी महत्त्वाचे विषय:-
आध्यात्मिक ज्ञान,
औषध वापर,
रोग प्रतिबंधक,
प्रणाली
चेटूक वगैरे.
अथर्ववेदाचा रचना काळ:-
यज्ञ आणि देव यांच्याकडे दुर्लक्ष केल्यामुळे वैदिक पुरोहित वर्गाने अथर्ववेदाला इतर तीन वेदांच्या बरोबरीचे मानले नाही. अथर्ववेदाला हे स्थान नंतर मिळाले. अथर्ववेदाची भाषा स्पष्टपणे ऋग्वेदाच्या भाषेपेक्षा नंतरची आहे आणि ती ब्राह्मणी ग्रंथांसारखीच आहे. म्हणून अथर्ववेद अंदाजे १००० इउ मध्ये प्रकाशित झाला. असे गृहीत धरता येईल अथर्ववेदाची रचना ‘अथवर्ण’ आणि ‘अंगिरस’ या ऋषींनी केली आहे. म्हणूनच अथर्ववेदाला ‘अथर्वंगीरस वेद’ असेही म्हणतात. याशिवाय अथर्ववेद खाली दिलेल्या नावांनीही ओळखला जातो.
१ अथर्वंगीरस,
२ ब्रह्मवेद,
३ भैशाज्य वेद आणि
४ महिवदा
अथर्ववेदाबद्दल काही मुख्य तथ्ये :-
१ अथर्ववेदाबद्दल असे मानले जाते की भाषा आणि स्वरूपाच्या आधारावर अथर्ववेदाची रचना तीन वेदांनंतर झाली.
२. ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि अथर्ववेद या वेदांना वैदिक धर्माच्या दृष्टीने खूप महत्त्व आहे.
३. अथर्ववेदामध्ये अनेक प्रकारच्या वैद्यकीय पद्धतींचे वर्णन केले आहे, त्यामुळे आयुर्वेदावर श्रद्धा आहे.
४. अथर्ववेदामध्ये, विवाहित जीवनातील पती-पत्नीची कर्तव्ये आणि विवाहाचे नियम आणि सन्मान याबद्दल ते सर्वोत्तम निर्णय घेते.
५. ब्रह्मभक्तीचे अनेक मंत्र अथर्ववेदात दिलेले आहेत.
अथर्ववेदाच्या शाखा:-
अथर्ववेदात कुरु देशाच्या समृद्धीचे चांगले विवेचन आहे. अथर्ववेदात श्रेष्ठ विचारधारा आणि कनिष्ठ विचारसरणी यांचा मिलाफ आहे. नंतरच्या वैदिक काळात अथर्ववेदाला विशेष महत्त्व होते. या वेदातून आपल्याला शांती आणि शक्तीवर्धक कर्माच्या सूचनाही मिळतात. अथर्ववेदात आयुर्वेदशास्त्राचा सर्वाधिक उल्लेख आढळतो. यानंतर ’बॅक्टेरियोलॉजी’ आणि ’औषधे’ इत्यादींची माहिती अथर्ववेदातूनच मिळते. सर्वप्रथम अथर्ववेदातील भूमीसूक्तातून राष्ट्रीय भावना सर्वश्रुत होती. या वेदाच्या आणखी दोन शाखा आहेत, त्या खाली दिल्या आहेत.
१ पिप्पलद
२ छंद
अथर्ववेदात एकूण २० कांड, ७३० सूक्त आणि गद्य भाग आहेत. ज्याचे स्पष्टीकरण खाली दर्शविले आहे:
१. अथर्ववेदात पहिल्या कांडापासून सातव्या कांडापर्यंत तंत्र-मंत्राशी संबंधित प्रार्थना आहेत. दीर्घायुष्य, उपचार, शाप, प्रेम जादू, प्रार्थना, आत्मीयता, वेद अभ्यासात यश, पापांचे प्रायश्चित्त इत्यादी मंत्र दिले आहेत.
२. आठव्या कांडापासून बाराव्या कांडापर्यंत लौकिक स्तोत्रांचाही समावेश आहे, जे ऋग्वेदातील स्तोत्रे प्रवाहित ठेवतात. उपनिषदांचे अत्यंत कठीण स्मरण करण्यास कारणीभूत ठरते.
तिसर्या कांडापासून ते २०व्या कांडापर्यंत लौकिक तत्त्वे, विवाह प्रार्थना, अंत्यसंस्काराचे मंत्र, उपवासाचा गौरव, विधी मंत्र आणि आदरातिथ्याचे महत्त्व सांगितले आहे.
अथर्ववेदाची वैशिष्ट्ये :-
१ अथर्ववेदात ऋग्वेद आणि सामवेदातूनही मंत्र घेतले आहेत.
२ अथर्ववेद हा मंत्र-तंत्र आणि राक्षस, पिशाच इत्यादी भयंकर शक्तींशी संबंधित एक महत्त्वाचा विषय आहे.
३. अथर्ववेदात ऋग्वेदातील उच्चपदस्थ देवतांना वेगळे स्थान आहे.
४ आर्यांमध्ये निसर्गाची उपासना तुच्छ मानली गेली आणि ते भूत, आत्मे आणि तंत्र-मंत्रावर विश्वास ठेवू लागले हे अथर्ववेदात स्पष्ट आहे.
Posted by - Admin,on - रविवार, २४ डिसेंबर, २०२३,
Filed under - अथर्ववेद , धर्म शास्त्र , वेद
You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0
कोणत्याही टिप्पण्‍या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा